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23 June 2024 -- The Lord in the Storm

Acts 27

Julian Bacon

Series: Be My Witnesses -- The Book of Acts


The Lord in the Storm

Acts 27

  1. The Pain (Acts 27:1-20)

  2. The Paradox (Acts 27:21-32) 

  3. God's Providence (Acts 27:33-44)

“Through much hardship we must enter the kingdom of God.” According to Acts 14:22, this is how the apostle Paul does discipleship. To strengthen Christians, Paul teaches them about suffering. The Bible makes it plain that Christians will suffer.

In Genesis alone, we read of parents who live knowing their one son murdered their other son. There is betrayal in marriage. Children struggle for their parent’s approval. There is infertility. There are famines.

The Christian life is one of suffering. We need to talk about suffering. This is what Luke does in Acts 27. He writes about a storm. He is not just describing. This text is also theological. This text is spiritual food for Christians. It strengthens us as disciples of Jesus.

We will look at the pain, the paradox, and God’s providence in the storms of life. We will see that pain is part of the Christian life. We will look at a paradox that comes with pain, understanding that we must remain obedient even though God is sovereign. Finally, we see that God provides and remains true to His promises.

1 -- The Pain (Acts 27:1-20)

For the casual reader of the book of Acts, this text might be striking. Acts began with the spreading of Christianity in the ancient world, and now, Acts 27 is about a storm. Why is this text in our Bible? Luke is an intentional author. He does not just tell us about an event because it happened. He is covering 30 years in 28 chapters, so everything he includes is intentional.

This text is part of the Bible, and God wants to minister to us with it. He wants to teach us “how much hardship we must endure before entering the kingdom of God.” Luke illustrates this point in Paul’s life.

Also, not only is Luke teaching us about suffering in our own lives, but this account also serves as part of Apostle Paul's resume. This is how much the author of much of the New Testament has had to suffer to have the privilege of making Christ known in Rome. This fact ought to move us to treasure our Bibles. A lot of suffering had to happen for these texts to be written. Let us not take our Bible for granted.

In Acts 27:4-20, Luke painstakingly describes the hardship of traveling. We read in Acts 27:4, “the winds were against us.” In Acts 27:7, "we arrived with difficulty – the winds did not allow us to go further." In Acts 27:8, "with difficulty," in verse 9, "the voyage was dangerous," verse 10, "Paul warns of damage and death," verse 13, "the storm," and in Acts 27:14, Luke notes “the tempestuous wind." In Acts 27:16, "with difficulty," Acts 27:18, "we were violently storm-tossed," and finally, the hardship reaches its climax in Acts 27:20, "all hope of being saved was abandoned."


In our own lives, the storms of life are part of our resume. Our suffering shows our faith is genuine. The difference between a temptation and a trial is a matter of perspective. The devil tempts us so that we would sin. God allows us to undergo trials to show that our faith is genuine. When you have an exam at school or for a certification, it is to prove our knowledge. So it is with the storms of life in our walk with Jesus.

At any given point in the life of any church, people are enduring different kinds of storms. It can be social, connected with family, friends, or a romantic relationship. It can be professional. It can be physical. At church, we are always among fellow sufferers. Suffering has been from the beginning. Suffering is always an opportunity. If you suffer and still trust in God, your faith is shown to be genuine.

The famous parable of the Sower makes this point in Matthew 13. A man sows seed on the path, on rocky ground, among thorns, and on good soil. The seeds that fell on the rocky ground immediately sprang up. But when the sun rose, the seeds were scorched since they had no root and they withered away (Matt 13:5-6). Jesus interprets his parable in Matt 13:20-21. He says that the rocky ground, “is the one who hears the word and immediately receives it with joy, yet he has no root in himself, but endures for a while, and when tribulation or persecution arises on account of the word, immediately he falls away.”

Luke shares the story of Paul’s hardship. It becomes part of the stories that we share with each other. We can also share our stories of enduring hardship. When we do this, these stories become part of the life of the church and slowly shape our identities. These shared stories teach that we are a people who cling to Christ when things get hard.

Storms are not a sign that God is not with us. Storms show that our faith is genuine. They encourage others to persevere through suffering. Our stories testify that our God sustains us through storms.

This is how we know that God never abandons us even when it feels like it in the storms of life. When Jesus died on the cross, he quoted Psalm 22. He asked God the Father, "Why have you forsaken me?" We know God does not abandon us, because Jesus did not take the punishment for our sins with us. He did it for us. Because of what he did, no Christian is ever abandoned by God. Jesus made sure of that. We remember this in the storms of life.

2 -- The Paradox (Acts 27:21-32)

Suffering is complicated. It is tough physically, emotionally, and spiritually. It leads some people to tough theological questions and paradoxes. A paradox is a problem that cannot be solved. A paradox invites us to hold complicated truths together even if we do not know how they fit together.

Acts 27:21-32 offers an interesting paradox. In the midst of the storm, Paul guarantees safety to those on the boat, and he tells everyone they need to obey to stay safe. Which one is it? Is their safety guaranteed or is it conditioned on obedience?

In Acts 27:22, Paul says, “I urge you to take heart, for there will be no loss of life among you, but only of the ship. For this very night there stood before me an angel of the God to whom I belong and whom I worship, and he said, ‘Do not be afraid, Paul; you must stand before Caesar. And behold, God has granted you all those who sail with you.’ So take heart, men, for I have faith in God that it will be exactly as I have been told. But we must run aground on some island.”

A few verses later, as things were looking dangerous, the sailors had lowered a boat from the ship to escape. Paul says in Acts 27:31, “Unless these men stay in the ship, you cannot be saved.” Then the soldiers cut away the ropes of the ship's boat and let it go. This is a paradox.

God promised Paul would make it to Rome safely, and all on board would be safe. And they had to stay on board. God’s sovereign plan and human obedience are so intertwined we cannot separate them.

God uses means to accomplish his will. It is our responsibility to be obedient. And we see that God is sovereign and ultimately accomplishes his will. We should never use God’s sovereignty as an excuse to sin. Nor do we ever get credit for sinning if God uses our sin to accomplish his purposes.

Joseph’s brothers in Genesis do not get credit for selling him into slavery, even if God used that to save Jacob’s family. Similarly, Judas does not get credit for betraying Jesus even if it was part of God’s plan to provide atonement for sin. Judas is still guilty of betraying an innocent man.

When we find ourselves in the storms of life, we are called to continue to trust God. We trust that he is sovereign and will fulfill his purposes. We trust by obeying his Word. Both God is sovereign, and we have a responsibility.

Cheating on exams to graduate to get a job that is pleasing to God is still sinful. Cheating on taxes to have more money to give to Christian causes is still sin. Marrying an unbeliever who ends up becoming a Christian was still wrong even if we rejoice in the results! God is sovereign, and there is human responsibility.

God guaranteed to keep all the men on the boat alive. And to live, they had to stay on the boat! God is sovereign, so let us obey him and live joyfully for him! We can wonder if God would have stayed true to what he promised Paul if the men had not stayed on the boat. The Bible offers tensions that do not always satisfy us. At this point, we can praise God and trust in his promises. While we also seek to obey him in all things.

3 -- God’s Providence in the Storm (Acts 27:33-44)

The text ends with God’s providence in Acts 27:33-43. Acts 27:44 reports, "So it was that all were brought safely to land." We will face storms in life. Storms are not an excuse to sin. Now, we see God stays true to his promises.

To understand what God promises us, we need to read the Bible in context. We cannot take Acts 27 and trust in God's promise to deliver us from a storm at sea, or a turbulent flight because God does not make that promise to us. Christians died on the Titanic. Acts 27 teaches us that God keeps the promises that he actually makes, not promises we find in the Bible out of context.

I remember a young Christian couple bought a house. They wrote on social media: "We bought a house, God is faithful!" I appreciate that they recognize God is the giver of every good gift. But, I did have some questions! What about people who can't buy a house? Is God not faithful to them? Also, when did God promise they would buy a house? It is best to connect God's faithfulness to promises that he makes. There are many promises that God makes to all Christians in the Bible and these we can hold onto.

These are Three Promises All Christians Can Cling To

The first promise is that He Accepts Those Who Come to Him.

John 6:37 teaches us, “All that the Father gives me will come to me, and whoever comes to me I will never cast out.” We live in a complicated world. We have a lot of demands placed on us. We have deadlines to meet. Some of us want to please our parents. Some want to become more healthy. Others want to get married. Whatever it may be, we might be striving to get what we want. Now, the promise of John 6:37 assures us that we already have all we need. God accepts us. I remember in Seminary, a student was really struggling to keep up with the workload, and then he said, "I know Jesus still loves me." He was exactly right. The gentleman was in his 50s. What he said was so simple, so childlike, and yet so profound! God is faithful. Nothing you do or do not do will change that. He accepts you. He rejoices that you are his son or daughter.

The second promise is that God Is With Us

Jesus promised, "I will be with you until the end of the age." We will never be alone. Christ is with us by the Holy Spirit. In the present, Jesus is our high priest who sympathizes with us. One of our struggles is that it seems intangible when we are lonely, grieving, or suffering. Even when we do not feel it, his promise remains true.

The Lord does give us relational practices to enjoy his presence. We sense his presence when we hear his word in the Bible, meet physically with the body of Christ, enjoy the Lord's Supper, and pray to God. If we do not practice these relational practices, we will struggle believing that God is always with us. If we do practice these means of grace, it becomes easier to experience the Lord's presence in hardship.

The third promise is that God Gives Us Wisdom

According to James 1:5, "If any of you lacks wisdom, let him ask God, who gives generously to all without reproach, and it will be given him." It can be that out of nowhere the Lord impresses on us a specific insight that will help us in a situation. Most commonly, the Lord guides us through ordinary means. We immerse ourselves in the scriptures. We surround ourselves with people who do likewise. Through the ordinary means, the Holy Spirit renews our minds and we think like God. James 1 refers to wisdom in the context of suffering. God gives us wisdom so we would not waste our suffering. Suffering strengthens our faith and shows us it is genuine. Suffering that is not wasted shapes our character and makes us mature.


Acts 27 is a long story about a storm. It is part of Luke's theological narrative for our instruction and comfort. There is pain, a paradox, and God’s providence. Learning about suffering strengthens us. We must accept pain, we must hold the paradox, and trust in God's providence. In a way, this is what it means to be a Christian and walk in Christ’s footsteps.

Jesus accepted pain. The Westminster Shorter Catechism (WSC) 27 reads, "Christ’s humiliation consisted in his being born, and that in a low condition, made under the law, undergoing the miseries of this life, the wrath of God, and the cursed death of the cross; in being buried, and continuing under the power of death for a time." Jesus held the paradox. The devil tempted Jesus to sin, but he did not compromise. It was God’s will that he would die, but those who led to his death, like Judas, are guilty. Christ trusted in God’s providence. He knew that on the third day, God would raise him from the grave. This allows him to go to the cross joyfully. Hebrews 12:2-3 says, “for the joy that was set before him, he endured the cross, despising the shame, and is seated at the right hand of the throne of God.”

Even when we fail to trust God during our suffering, we still have good news. Our standing with God does not depend on us but on Christ who was faithful. Jesus is our example but even more important, he is the way to enjoy abundant life today, even through the storms of life.


Le Seigneur dans la tempête

Actes 27

 "C'est par de nombreuses épreuves que nous devons entrer dans le royaume de Dieu". Selon Actes 14:22, c'est ainsi que l'apôtre Paul fait des disciples. Pour fortifier les chrétiens, Paul leur enseigne la souffrance. La Bible indique clairement que les gens souffriront. Rien que dans la Genèse, nous lisons que des parents vivent en sachant que leur fils a assassiné leur autre fils. Il y a des trahisons dans le mariage. Les enfants luttent pour obtenir l'approbation de leurs parents. Il y a la stérilité. Il y a la famine. La vie chrétienne est une vie de souffrance. Nous devons parler de la souffrance. C'est ce que fait Luc dans Actes 27. Il parle d'une tempête et il nous fortifie en tant que disciples de Jésus.

Nous examinerons la douleur, le paradoxe et la providence de Dieu dans les tempêtes de la vie. Nous verrons que la douleur fait partie de la vie chrétienne. Nous examinerons le paradoxe qui accompagne la douleur : nous devons rester obéissants même si Dieu est souverain. Enfin, nous verrons que Dieu pourvoit à nos besoins. Il reste fidèle à ses promesses.

Tout d'abord, nous examinons la douleur dans Actes 27:1-20.

Pour le lecteur occasionnel du livre des Actes des Apôtres, ce texte peut être frappant. Les Actes ont commencé par la propagation du christianisme dans le monde antique et maintenant, Actes 27 parle d'une tempête. Pourquoi ce texte figure-t-il dans notre Bible ? Luc est un auteur intentionnel. Il ne se contente pas de nous raconter un événement parce qu'il s'est produit. Il couvre 30 ans en 28 chapitres, et tout ce qu'il inclut est donc intentionnel. Ce texte fait partie de la Bible et donc Dieu l'utilise pour son ministère auprès de nous.

Luc est un témoin oculaire de ces événements. Il sert à nous enseigner "combien d'épreuves nous devons endurer avant d'entrer dans le royaume de Dieu". Luc illustre ce point de la vie de Paul. Luc ne nous enseigne pas seulement la souffrance dans notre propre vie. Ce récit fait partie du curriculum vitae de l'apôtre Paul. C'est dire combien l'auteur d'une grande partie du Nouveau Testament a dû souffrir pour avoir le privilège de faire connaître le Christ à Rome. Nous chérissons nos Bibles. Il a fallu beaucoup de souffrances pour que ces textes soient écrits. Ne tenons pas notre Bible pour acquise.

Dans Ac 27.4-20, Luc décrit minutieusement les difficultés du voyage. Nous lisons dans Ac 27, 4 : "les vents étaient contre nous". En Ac 27,7, "nous arrivâmes avec peine" - "les vents ne nous permettaient pas d'aller plus loin". En Ac 27,8, "difficilement", au v. 9 le voyage était dangereux, au v. 10 Paul met en garde contre les dommages et la mort, au v. 13 la tempête. En Ac 27,14 Luc note le vent tempétueux. En Ac 27:16 avec difficulté, Ac 27:18 nous avons été violemment ballottés par la tempête. Enfin, les difficultés atteignent leur paroxysme en Ac 27:20, "tout espoir d'être sauvé était abandonné".

Application : Dans notre propre vie, les tempêtes de la vie font partie de notre CV. Nos souffrances montrent que notre foi est authentique.

La différence entre une tentation et une épreuve est une question de perspective. Le diable nous tente pour que nous péchions. Dieu nous permet de subir des épreuves pour montrer que notre foi est authentique. Lorsque vous passez un examen à l'école ou pour une certification, c'est pour prouver nos connaissances. Il en va de même pour les tempêtes de la vie dans notre marche avec Jésus.

À n'importe quel moment de la vie d'une église, les gens endurent différents types de tempêtes. Il peut s'agir de tempêtes sociales liées à la famille, aux amis ou à une relation amoureuse. Il peut s'agir d'une tempête professionnelle ou physique. À l'église, nous sommes toujours entourés de compagnons d'infortune. La souffrance existe depuis le début. La souffrance est toujours une opportunité. Si vous souffrez et que vous continuez à faire confiance à Dieu, votre foi est authentique.

La célèbre parabole du semeur illustre ce point dans Matthieu 13. Un homme sème des graines sur le chemin, sur un sol rocailleux, parmi les épines, et sur une bonne terre. Les graines tombées sur le sol rocailleux ont immédiatement poussé. Mais lorsque le soleil se lève, les semences sont brûlées parce qu'elles n'ont pas de racines et elles se dessèchent (Mt 13,5-6). Jésus interprète sa parabole en Matthieu 13:20-21. Il dit que le sol rocailleux, "c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie, 21 mais il n'a pas de racine en lui-même, il supporte un temps, et quand survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, aussitôt il tombe".

Luc partage l'histoire des difficultés de Paul. Elle fait partie des histoires que nous partageons les uns avec les autres. Nous pouvons également partager nos histoires d'épreuves. Lorsque nous le faisons, ces histoires deviennent partie intégrante de la vie de l'Église et façonnent peu à peu nos identités. Ces histoires partagées nous enseignent que nous sommes un peuple qui s'accroche au Christ lorsque les choses deviennent difficiles. Les tempêtes ne sont pas un signe que Dieu n'est pas avec moi. Les tempêtes montrent que notre foi est authentique. Elles encouragent les autres à persévérer dans la souffrance. Nos histoires témoignent que notre Dieu nous soutient dans les tempêtes.

Lorsque Jésus est mort sur la croix, il a cité le Psaume 22. Il a demandé à Dieu le Père : "Pourquoi m'as-tu abandonné ?". Jésus n'a pas porté le châtiment de nos péchés avec nous. Il l'a fait pour nous. Grâce à ce qu'il a fait, aucun chrétien n'est jamais abandonné par Dieu. Jésus s'en est assuré. Nous nous en souvenons dans les tempêtes de la vie.

2 -- Le paradoxe (Actes 27:21-32)

La souffrance est compliquée. Elle conduit à des questions théologiques difficiles. Un paradoxe est normalement un problème qui ne peut être résolu. Il nous invite à tenir ensemble des vérités compliquées, même si nous ne savons pas comment elles s'emboîtent.

Ac 27:21-32 présente un paradoxe intéressant. Au milieu de la tempête, Paul garantit la sécurité et dit à tous qu'ils doivent obéir pour rester en sécurité. De quoi s'agit-il ? S'agit-il d'une garantie ou d'une condition ?

Dans Actes 27:22, Paul dit : "Je vous exhorte à prendre courage, car il n'y aura pas de perte de vie parmi vous, mais seulement celle du navire. 23 Cette nuit même, un ange du Dieu auquel j'appartiens et que j'adore s'est présenté devant moi, 24 et il m'a dit : Ne crains pas, Paul, il faut que tu te présentes devant César ; et voici, Dieu t'a accordé le droit de te présenter devant César, et il t'a accordé le droit de te présenter devant César. Et voici, Dieu t'a accordé tous ceux qui naviguent avec toi. 25 Prenez donc courage, hommes, car je crois en Dieu qu'il en sera exactement comme on me l'a dit. 26 Mais il faut que nous échouions sur quelque île."

Quelques versets plus loin, alors que la situation devenait dangereuse, les marins avaient descendu une barque du navire pour s'enfuir. Paul dit dans Ac 27:31 : "Si ces hommes ne restent pas dans le navire, vous ne pouvez pas être sauvés." 32 Alors les soldats coupèrent les cordes de la barque et la laissèrent aller."

C'est un paradoxe. Dieu a promis que Paul arriverait à Rome sain et sauf, et que tous ceux qui étaient à bord seraient en sécurité. Et ils ont dû rester à bord. Le plan souverain de Dieu et l'obéissance humaine sont tellement liés que nous ne pouvons pas les séparer.

Dieu utilise des moyens pour accomplir sa volonté. C'est à nous qu'il incombe d'être obéissants. Et nous voyons que Dieu est souverain et qu'il accomplit finalement sa volonté. Nous ne devrions jamais utiliser la souveraineté de Dieu comme excuse pour pécher. De même, nous n'avons jamais le mérite d'avoir péché si Dieu utilise notre péché pour accomplir ses desseins.

Les frères de Joseph dans la Genèse n'ont pas le mérite de l'avoir vendu comme esclave, même si Dieu s'en est servi pour sauver la famille de Jacob. De la même manière, Judas n'a pas le mérite d'avoir trahi Jésus, même si cela faisait partie du plan de Dieu pour expier le péché. Judas est toujours coupable d'avoir trahi un homme innocent.

Lorsque nous nous trouvons dans les tempêtes de la vie, nous sommes appelés à continuer à faire confiance à Dieu. Nous croyons qu'il est souverain et qu'il accomplira ses desseins. Nous lui faisons confiance en obéissant à sa Parole. Dieu est souverain et nous avons une responsabilité.

Tricher aux examens pour obtenir un diplôme ou un emploi qui plaît à Dieu reste un péché. Tricher aux impôts pour avoir plus d'argent à donner à des causes chrétiennes est toujours un péché. Se marier avec un non-croyant qui finit par devenir chrétien est toujours une erreur, même si nous nous réjouissons des résultats !

Dieu est souverain et il y a une responsabilité humaine.

Dieu a garanti que tous les hommes sur le bateau resteraient en vie. Et pour vivre, ils devaient rester sur le bateau ! Dieu est souverain, alors obéissons-lui et vivons joyeusement pour lui ! Nous pouvons nous demander si Dieu serait resté fidèle à ce qu'il a promis à Paul si les hommes n'étaient pas restés sur le bateau. La Bible offre des tensions qui ne nous satisfont pas toujours. À ce stade, nous pouvons louer Dieu et faire confiance à ses promesses. Tout en cherchant à lui obéir en toutes choses.

3 -- La providence de Dieu (Actes 27:33-44)

Le texte se termine par la providence de Dieu dans Ac 27:33-43. Ac 27.44 rapporte : "C'est ainsi que tous furent ramenés sains et saufs à terre". Nous serons confrontés à des tempêtes dans la vie. Les tempêtes ne sont pas une excuse pour pécher. Maintenant, nous voyons que Dieu reste fidèle à ses promesses.

Pour comprendre ce que Dieu nous promet, nous devons lire la Bible dans son contexte. Nous ne pouvons pas prendre l'Ac 27 et faire confiance à la promesse de Dieu de nous délivrer d'une tempête en mer parce que Dieu ne nous fait pas cette promesse. Des chrétiens sont morts sur le Titanic. Ac 27 nous enseigne que Dieu tient les promesses qu'il fait réellement.

Je me souviens d'un jeune couple chrétien qui avait acheté une maison. Ils ont écrit sur les médias sociaux : "Nous avons acheté une maison, Dieu est fidèle !" J'apprécie qu'ils reconnaissent que Dieu est le dispensateur de tout bon don. Mais je me suis posé des questions ! Qu'en est-il des personnes qui ne peuvent pas acheter une maison ? Dieu ne leur est-il pas fidèle ? Et quand Dieu leur a-t-il promis qu'ils achèteraient une maison ? Il est préférable de relier la fidélité de Dieu aux promesses qu'il fait. La Bible contient de nombreuses promesses que Dieu fait à tous les chrétiens et auxquelles nous pouvons nous raccrocher.

Voici trois promesses auxquelles tous les chrétiens peuvent s'accrocher à tout moment.

La première est qu'il nous accepte. Jean 6.37 nous enseigne : "37 Tout ce que le Père me donne viendra à moi, et celui qui vient à moi, je ne le mettrai jamais dehors." Nous vivons dans un monde compliqué. Nous sommes soumis à de nombreuses exigences. Nous avons des échéances à respecter. Certains d'entre nous veulent plaire à leurs parents. Certains veulent être en meilleure santé. D'autres veulent se marier. Quoi qu'il en soit, nous nous efforçons d'obtenir ce que nous voulons. Or, la promesse de Jean 6:37 nous assure que nous avons déjà tout ce dont nous avons besoin. Dieu nous accepte. Je me souviens qu'au séminaire, un étudiant avait vraiment du mal à suivre la charge de travail, puis il a dit : "Je sais que Jésus m'aime toujours". Il avait parfaitement raison. Cet homme avait une cinquantaine d'années. Ce qu'il a dit était si simple, si enfantin, et pourtant si profond ! Dieu est fidèle. Rien de ce que vous ferez ou ne ferez pas n'y changera rien. Il vous accepte, il se réjouit que vous soyez son fils ou sa fille.

La deuxième promesse est que Dieu est avec vous. Jésus a promis : "Je serai avec vous jusqu'à la fin du monde". Nous ne serons jamais seuls. Le ministère de Jésus nous enseigne que nous avons un grand prêtre qui peut compatir avec nous. L'une de nos difficultés est qu'il semble intangible lorsque nous sommes seuls, en deuil ou dans la souffrance. Même lorsque nous ne le ressentons pas, sa promesse reste vraie. Le Seigneur nous donne des moyens de jouir de sa présence. Nous ressentons sa présence lorsque nous écoutons sa parole dans la Bible, lorsque nous nous réunissons physiquement avec le corps du Christ, lorsque nous prenons la Sainte Cène et lorsque nous prions Dieu. Si nous ne le faisons pas, nous aurons du mal à croire que Dieu est toujours avec nous. Si nous pratiquons ces moyens de grâce, il nous sera plus facile d'expérimenter la présence du Seigneur dans les épreuves.

Une troisième promesse que Dieu nous fait est celle de nous guider et de nous donner de la sagesse. Selon Jacques 1:5, "Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous généreusement et sans reproche, et elle lui sera donnée." Il peut arriver que le Seigneur nous fasse part d'une idée précise qui nous aidera dans une situation donnée. Le plus souvent, le Seigneur nous guide par des moyens ordinaires. Nous nous plongeons dans les Écritures. Nous nous entourons de personnes qui font de même. Par ces moyens ordinaires, le Saint-Esprit renouvelle notre esprit et nous pensons comme Dieu. Jacques 1 fait référence à la sagesse dans le contexte de la souffrance. Dieu nous donne la sagesse de ne pas gaspiller notre souffrance. La souffrance renforce notre foi et nous montre qu'elle est authentique.


Il s'agit d'une longue histoire de tempête. Elle fait partie du récit théologique de Luc pour notre instruction et notre réconfort. Il y a de la souffrance, un paradoxe et la providence de Dieu. L'apprentissage de la souffrance nous renforce. Nous devons accepter la douleur, nous devons tenir compte du paradoxe et faire confiance à la providence de Dieu. D'une certaine manière, c'est ce que signifie être chrétien.

Jésus a accepté la douleur. Selon la CSM 27, l'humiliation du Christ a consisté à naître, et cela dans une condition inférieure1, à être soumis à la loi, à subir les misères de cette vie, la colère de Dieu4 et la mort maudite de la croix ; à être enseveli et à demeurer pour un temps sous l'emprise de la mort.

Jésus a tenu le paradoxe. Le diable a tenté Jésus de pécher, mais il n'a pas transigé. La volonté de Dieu était qu'il meure, mais ceux qui ont conduit à sa mort, comme Judas, sont coupables.

Le Christ a fait confiance à la providence de Dieu. Il savait que le troisième jour, Dieu le ressusciterait. Cela lui permet d'aller à la croix avec joie. Héb. 12:2-3 dit : "Pour la joie qui lui était réservée, il a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et il est assis à la droite du trône de Dieu".


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